良:好;诤:敢于直言。
很好的老师;能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。
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经师:研究或传授儒家经典的学者;人师:教人如何做人的师表。
指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
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师:效法,学习;益:进步。
多方面学习,以增进学识。
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本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
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师:效法;意:意图;泥:拘泥;迹:前人留下的言论。
学习前人的理论只能学习它的基本精神,而不能死守它的具体做法。
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严:严格;益:有帮助。
使人得到教益和帮助的老师和朋友。
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畏友:令人敬畏的好友。
严厉的师父,令人敬畏的好友。
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指在人品德学问方面作别人学习的榜样;多指教师。师表:榜样;表率。
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师:军队;直:理由正当;壮:壮盛,有力量。
出兵有正当理由,军队就气壮,有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛,所向无敌。
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师心:以心为师,这里指只相信自己;自任:按自己的主观意图行事。
形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
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学政到达他主管的地区主持考试。宗师:学政。
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师:军队;老:疲惫。
军队疲惫,百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。
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发动军队袭击远方的敌人,多指冒险的军事活动。
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万世:很多世代,非常久远;师表:表率。
值得永远学习的榜样。
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师:军队。
利:顺利。
出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。
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师:军队;名:名义,引伸为理由。
出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
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人师:修养很高可以为人师表者。
在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。
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雄:威武雄壮;师:军队。
人数众多、威武雄壮的军队。
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班:还。
军队出征,得胜而归。明·无名氏《破天阵》三折:“将颜洞宾活捉拿,把韩延寿首级剽,班师得胜人欢乐,三军踊跃。
”。
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民:民众;疲:疲乏;师:军队;老:衰竭。
部队士气衰落,百姓疲惫不堪。形容连年征战造成士兵、人民极其疲劳。
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师承:相承的师法。
学业没有得到老师的指教传授。
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劳师:使军队劳苦;意为出动军队。
原指出动大量军队;后也指动用大量人力;也有小题大作的意思。
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师:学习;逸:安闲。
比喻善于学习的人,用时不多,收获很大。
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师:军队;老:衰竭;民:民众;疲:疲乏。
部队士气衰落,百姓疲惫不堪。形容连年征战造成士兵、人民极其疲劳。
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老师:使军队长期劳困力量衰减;糜:糜废。
劳累军队,浪费军饷。
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尊:尊敬;重:重视;道:道理。
尊敬师长;重视应该遵循的道理。
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师表:学习的榜样。
足以供一代人效法,起表率作用的人。
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班:调回。
调动出征的军队返回首都,指出征的军队胜利返回朝廷。
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潜师:秘密调动兵力。
秘密发兵,袭击远距离的敌人。
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众:大队人马。
旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
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宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。
指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
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兴师:起兵。
发动军队,声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失。
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班:还、回;师:军队;振:整理;旅:军队。
撤回军队,进行整顿。
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宣布对方罪状;发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动:发动;师:军队;众:大队人马。
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良:好;益:有益;有帮助。
能给人教益的好老师和好朋友。
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陈:陈列;鞠:告;师旅:军队。
出征之前,集合军队发布动员令。
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师:军队;名:名义;理由。
出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
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老:衰竭;疲:疲乏。
指用兵的时间太长,兵士劳累,士气低落。
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旧指大规模出兵。现多指动用很多人力。兴、动:发动;众:指大队人马。
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