末的成语

末学：学无根底；陋识：学识肤浅。
指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

末：没有；由：遵循。
指无方可遵，无章可循。

谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。

末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。
指从事农业以外的经营者。

末路：最后的一段路程。
走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。

掉：摇动。
树梢茂盛，主干就会折断，尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。

穷途：处境困窘。
无路可走。比喻处境极端困难。

参见［繁文缛节］。

犹言无法对付，莫可奈何。

指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

学识肤浅的晚辈。

谓无关大体的细小行为。

末：后代。
我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时对自己的谦称。也用常人的自谦。

树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。

见“逐末舍本”。

见“弃末反本”。

肤浅琐碎。

隙：嫌隙，仇恨；凶：杀人；终、末：最后，结果。
指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。

本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。
指事物有本有末，有始有终的发展规律。

去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。
使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。

追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

源：水源。
流：从水源向下游流去的水。
比喻事物的主次、始末、先后。

始末：事情从头到尾的经过。
原由：缘由；来由。
事情的经过和原因。同“始末缘由”。

本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。
形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。

指事情开始到结尾的经过和缘由。

天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。
原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。

毫末：指细微。
极小的利益。

亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。

本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。
由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。

始末：事情从头到尾的经过。
缘由：缘故由来。
事情的经过和原因。亦作“始末原由”。

指由于微小的失误而造成巨大的差错。

摽：通“镖”，刀刃，比喻微末。
比喻很小的功劳。

追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。

叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。
这是受人宴请的客气话。

本：树根；末：树梢。
根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。

喻不重要。

节：时期；末路：终了。
末世。指朝代的末期或人的晚年。

本旨相同而途径不同。

指书生的自谦。

同“桑榆暮景”。

细、末：微小。
植物最细小的枝节。比喻事物无关紧要的方面或细小的环节。

同“强弩之末”。

末节：小事情，小节。
无关紧要的小事情，小问题。

穷途：绝路。
末路：路尽头。
形容到了无路可走的地步。

本：本原。
末：末流。
比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。

本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。
树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本。

文：规定、仪式；节：礼节。
过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

第一次，初次。

亦作“雕虫末伎”。犹言雕虫小技。

见“雕虫末技”。

均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。
后用以称美兄弟子侄之辞。

把事情的本末说明白。

求寻求；讯：询问；端：开始；末：结果。
寻求事情的起源，询问事情的结果。形容办事态度十分严肃认真。

谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。
”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。
”。

秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。
末：末梢；尖端。
比喻十分细微的东西。

只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。

末：梢，尖端。
比喻微小的利益。也比喻极小的事情。

弩：古代用机械发箭的弓；末：指箭射出后的最末一段射程时；失去了攻击力。
用强劲的弓射出的箭；射程已到尽头。比喻原本强大；可现在已衰竭无力了。

从事农业生产，抑制工商业。

犹言舍本逐末。

古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

弃：舍弃；逐：追求。
古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

谓弃农经商。

凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。
指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。

注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

指背离根本，追逐末节。

见“离本趣末”。

犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。

捐：抛弃；逐：追逐。
指抛弃根本，追求末节。

诘究：详细追究；本末：缘由。
详细追究事物的始末情由。

合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。
粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。

比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。

见“去本就末”。

本：根本；末：枝节。
指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。

抛弃根本的；而在小事上下功夫。

舍：舍弃；求：追求。
抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

趣：通“趋”，趋向。
丢掉根本，追逐末节。

舍：舍弃。
指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。

舍：舍弃；事：从事。
指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。

比喻优秀子弟。

舍：放弃，舍弃；逐：追求。
抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。

犹强干弱枝。

犹舍本求末。

没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

原：推究根源；穷：寻求到尽头。
追溯事物的由来。

见“弃本逐末”。

比喻原来强大的力量已经衰弱。李木庵《一九四八年元旦志兴》诗： “独裁势成强弩末，民主声威动地吼。
” ●《史记·韩长孺列传》： “安国(字长孺)曰： ‘千里而战，兵不获利……且强弩之极，矢不能穿鲁缟; 冲风之末，力不能漂鸿毛。
非初不动，末力衰也。击之不便，不如和亲。’ ” 鲁缟： 鲁地出产的白绢。
漂： 通 “飘” 。
汉武帝时，匈奴要求和亲，有人却主张讨伐。 韩长孺以强弩劲风之末不能缟、 飘毛作譬， 力主放弃对匈奴的远征。

比喻微少、细小。

冲风：疾风。
强风吹到了尽头。比喻原来很强的力量已经衰弱，不可能发挥什么作用。

指中央权力削弱而地方势力强大。

逐：追求。
抓住根本，放弃次要的东西。

犹言舍本逐末。