归的成语

共 205 个成语

归的成语的有思归其雌、 反璞归真、 归真返璞、 早出暮归、 载誉而归、 奏凯而归、 衮衣西归、 游骑无归、 木落归本、 民望所归、 誉望所归、 众毁所归、 具瞻所归、 物归旧主、 天命攸归、 众心归附、 昼锦荣归、 挂冠归隐、 挂冠归里、 血本无归、 魂兮归来、 物归原主、 庄舄思归、 鹤归华表、 龙归大海、 返璞归真、 满载而归、 同归于尽、 言归正传、 天下归心、 归根到底、 实至名归、 视死如归、 改邪归正、 放虎归山、 完璧归赵、 久假不归、 归之如市、 天与人归、 放牛归马、 归马放牛、 殊途同归、 宾至如归、 言归于好、 赴死如归、 白首空归、 去末归本、 去邪归正、 归正反本、 纵虎归山、 时望所归、 众望攸归、 矫邪归正、 星行夜归、 人心归向、 齿剑如归、 临难如归、 穷鸟归人、 率土归心、 殊致同归、 众望有归、 人望所归、 自拔来归、 物望所归、 虚往实归、 无所依归、 归老菟裘、 菟裘归计、 百川归海、 异途同归、 生寄死归、 视死若归、 马去马归、 一心同归、 早出晚归、 白往黑归、 异路同归、 归师勿掩,穷寇莫追、 百年归寿、 反邪归正、 水落归漕、 归真反璞、 返朴归真、 天命有归、 罪有攸归、 破镜重归、 归老林下、 逾假不归、 稇载而归、 满车而归、 捆载而归、 拂袖而归、 败兴而归、 凯旋而归、 铩羽而归、 振旅而归、 挂冠而归、 扫兴而归、 乐而忘归、 企而望归、 乘兴而来,败兴而归、 九九归一、 水落归槽、 人心所归、 同归于亡、 同归尽、 白首同归、 同归殊途、 殊涂同归、 殊路同归、 江海同归、 同归一烬、 同归殊涂、 异涂同归、 殊辙同归、 异轸同归、 异趣同归、 重归于好、 燕燕于归、 于归之期、 之子于归、 于归之喜、 宾来如归、 全璧归赵、 原璧归赵、 完归赵璧、 桥归桥,路归路、 一码归一码、 九九归原、 归十归一、 全受全归、 叶归根、 左归右归、 众望所归、 归心似箭、 归正返本、 责有所归、 迷不知归、 归根结蒂、 众目所归、 叶落归根、 返老归童、 舍邪归正、 众流归海、 归全反真、 归全返真、 衮衣以归、 弃逆归顺、 不如归去、 片甲不归、 归根究柢、 归根结底、 书归正传、 闲话休题,书归正传、 闲话休提,书归正传、 言归和好、 弃邪归正、 归正首丘、 归心如箭、 归心如飞、 落叶归根、 归根结柢、 树高千丈,叶落归根、 树高千丈,落叶归根、 已归道山、 久归道山、 宝山空归、 入宝山空手归、 客至如归、 视死犹归、 宾入如归、 赴难如归、 万里未归人、 衣锦荣归、 返邪归正、 归正邱首、 归正首邱、 归正守丘、 归邪返正、 归邪转曜、 归之若水、 归之若流、 无家可归、 久客思归、 春归人老、 涓滴归公、 怨旷思归、 归忌往亡、 于归协吉、 旧燕归巢、 休牛归马、 责有攸归、 福寿全归、 认祖归宗、 欲谁归罪、 归老田间、 归老林泉、 老女归宗、 归去来兮、 叶落归秋、 反朴归真、 归真反朴、 归师勿掩,穷寇勿追、 挂冠归去、 避其锐气,击其惰归等。以下是这些成语的详细列表。

师勿掩,穷寇莫追

guī shī wù yǎn , qóng kòu mò zhuī

归师:撤退的军队;掩:乘人不备进行袭击;穷寇:走投无路的敌人。
不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。

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和好

yán guī hé hǎo

同“言归于好”。

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之期

yū guī zhī qī

于归:出嫁。
姑娘出嫁的日子。

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正邱首

guī zhèng qiū shǒu

见“归正首丘”。

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根到底

guī gēn dào dǐ

归结到根本上。

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之喜

yú guī zhī xǐ

于,往。归,嫁。于归,女子以男子的家为自己的归宿。也可简称为“于归”。专指女子出嫁的喜事。

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邪返正

guī xié fǎn zhèng

返:回归。
指改正错误,返回正确道路。

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木落

mù luò guī běn

犹言叶落归根。

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正传

yán guī zhèng zhuàn

归:回到;正传:本题或正题。
原为旧时小说常用的套语;把话回到正题上来。

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根结蒂

guī gēn jié dì

归结到根本上。蒂:花、果与枝茎相连的部分。

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殊涂

tóng guī shū tú

语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。
”原谓天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

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忌往亡

guī jì wǎng wáng

归:回;忌:忌讳;往亡:旧黄历上不吉利的日子。
旧时指不宜回家的忌日。

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于好

yán guī yú hǎo

言:文言中用在句首的虚词;没有实际意义;归于:回到。
指重新和好。

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去来兮

guī qù lái xī

回去吧!。

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老田间

guī lǎo tián jiān

指回到幽雅处所,度过晚年。

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于亡

tóng guī yú wáng

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心如箭

guī xīn rú jiàn

想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

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正反本

guī zhèng fǎn běn

归:回返;反:返回。
返归于根本之源。

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心似箭

guī xīn sì jiàn

想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。

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于尽

tóng guī yú jìn

一同走向死亡或共同毁灭。归:走向;尽:灭亡。

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众心

zhòng xīn guī fù

归:归附,趋向。
众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。

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心如飞

guī xīn rú fēi

归心:回家的念头。
想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切。

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道山

jiǔ guī dào shān

早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

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之若水

guī zhī ruò shuǐ

归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

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根究柢

guī gēn jiū dǐ

追究底细。

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师勿掩,穷寇勿追

guī shī wù yǎn , qóng kòu wù zhuī

掩:乘人不备进行袭击。
不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。

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协吉

yú guī xié jí

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正守丘

guī zhèng shǒu qiū

传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

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老菟裘

guī lǎo tú qiú

菟裘:古地名。
指归老于菟裘。现指退隐。

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正首丘

guī zhèng shǒu qiū

首:向;丘:土丘。
传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。

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之若流

guī zhī ruò liú

归附好似流水之汇流大海。比喻人心所向。

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邪转曜

guī xié zhuǎn yào

曜:光明。
改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。

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zuǒ guī yòu guī

归:终归。
指任凭如何打算。

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赵璧

wán guī zhào bì

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一烬

tóng guī yī jìn

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真反朴

guī zhēn fǎn pǔ

见“归真反璞”。

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原主

wù guī yuán zhǔ

把东西归还原来的主人。

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全返真

guī quán fǎn zhēn

回复到完满的本原的境界。

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之如市

guī zhī rú shì

归:归附;市:市集。
归附的人很多,像赶闹市一样。

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根结底

guī gēn jié dǐ

归结到根本上。同“归根结蒂”。

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老林下

guī lǎo lín xià

指回到幽雅处所,度过晚年。

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正传

shū guī zhèng zhuàn

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真反璞

guī zhēn fǎn pú

归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。
去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

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guī shí guī yī

谓有条有理。

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根结柢

guī gēn jié dǐ

归结到根本上。同“归根结蒂”。

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马放牛

guī mǎ fàng niú

把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。

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人老

chūn guī rén lǎo

归:回去。
比喻女人青春已去,人老珠黄。

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华表

hè guī huá biǎo

晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。
后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。
城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。

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正返本

guī zhèng fǎn běn

归:回返。
返归于根本之源。

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其雌

sī guī qí cí

谓退藏潜服。语本《老子》:“知其雄,守其雌,为天下溪。
”。

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大海

lóng guī dà hǎi

比喻摆脱困境,回到了自由自在的广阔天地。

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于好

chóng guī yú hǎo

归于:回到;好:和好。
指彼此重新和好。

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道山

yǐ guī dào shān

道山:传说中的仙山。
已到达仙山。旧时比喻人死。

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全反真

guī quán fǎn zhēn

回归到完善的、原本的境界。

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真返璞

guī zhēn fǎn pǔ

真:本真;璞:未加工的玉。
指去掉外饰,恢复其自然原始的面貌。

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殊途

tóng guī shū tú

归:归宿;殊:不同;途:道路。
通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

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旧主

wù guī jiù zhǔ

主:主人。
物品归于原来拥有它的主人。

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老林泉

guī lǎo lín quán

林泉:山林泉石胜境。
指回到幽雅处所,度过晚年。

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反璞

fǎn pǔ guī zhēn

璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。
去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

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正首邱

guī zhèng shǒu qiū

见“归正首丘”。

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