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被他指点谩商量,到底死生打不辨的上一句是“ 丈夫儿,自家断,日用无私休计算”;下一句是“长生路上少人行,轮转脩途空懊叹”。
丈夫儿,自家断,日用无私休计算。被他指点谩商量,到底死生打不辨。
长生路上少人行,轮转脩途空懊叹。万境中,须这汉。
出没卷舒无系缚,浅种深耕谁委知,沩山水牯骑来惯。
头角分明在目前,五湖衲子抬眸看。玉笛一声风雨寒,万两黄金终不换。
偈六十九首 其三十九。宋代。释道宁。 丈夫儿,自家断,日用无私休计算。被他指点谩商量,到底死生打不辨。长生路上少人行,轮转脩途空懊叹。万境中,须这汉。出没卷舒无系缚,浅种深耕谁委知,沩山水牯骑来惯。头角分明在目前,五湖衲子抬眸看。玉笛一声风雨寒,万两黄金终不换。
释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。 ...
释道宁。 释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
念奴娇。清代。周之琦。 五湖空约,为迷津、翻学鸱夷生计。钓艇渔舟频唤取,替却駪駪征骑。蕙带徐搴,荪桡缓荡,万顷玻璃碎。青溪几折,晚风吹梦无际。当日跨凤偕归,玉尊双饮,笑语篷窗倚。一绿鸳波依旧好,谁念羁禽身世。帝子贞筠,灵均香草,况是埋忧地。楚骚歌罢,水天何限愁思。
扈从春际上陵四首 其三。明代。于慎行。 云间神阙九关开,树杪仙舆万乘来。雾雨萧萧阴辇路,松楸郁郁锁城台。摐金大乐空山应,裸玉崇仪列辟陪。闻道龙衣亲负土,汉家原庙不胜哀。
山居二十咏 其十三 双鱼。宋代。洪适。 犀角透鱼龙,石肌蕴星斗。亦有无情花,枝头鱼贯柳。
题观音石壁。宋代。绍兴卜者。 金紫玉青世所稀,牡丹花下探天机。仙游秀水真消息,身傍御炉香满衣。