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创寺肇锡名的上一句是“燕京数往还”；下一句是“用以示弗谖”。
得禾周名书，获鼎汉纪年。是寺称实胜，其事犹可传。
明兵十三万，水陆数道连。志曾期破釜，言已侈投鞭。
弱妇实怀惧，壮士难夺坚。文祖处以暇，旋命彭与韩。
坦然逸待劳，乃在松山间。破竹迎刃解，谁能抗师颜。
诸路一时败，困兽遇秋畋。从此威天下，燕京数往还。
创寺肇锡名，用以示弗谖。我来步上方，晶阳空宇悬。
百年父老希，所闻乃传言。
实胜寺。。弘历。 得禾周名书，获鼎汉纪年。是寺称实胜，其事犹可传。明兵十三万，水陆数道连。志曾期破釜，言已侈投鞭。弱妇实怀惧，壮士难夺坚。文祖处以暇，旋命彭与韩。坦然逸待劳，乃在松山间。破竹迎刃解，谁能抗师颜。诸路一时败，困兽遇秋畋。从此威天下，燕京数往还。创寺肇锡名，用以示弗谖。我来步上方，晶阳空宇悬。百年父老希，所闻乃传言。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
叱驭庵。宋代。刘克庄。 所立未如温太真，讵宜跬步暂忘亲。乃知峻坂驱车者，有愧高堂扇枕人。
九日登高盖山忆旧游。明代。郑善夫。 此日经过高盖下，忽忆去年高盖峰。秪见黄花似往日，那堪衰鬓向秋风。烟霞不断重阳路，勋业犹疑三径松。旧国萧条岁复晏，布袍芒屩意何穷。
金坛王叟六十寿之。明代。王世贞。 同是缑山裔，况同花甲周。唯偏金坛隐，独领瑶池秋。瑶池碧桃若鸡卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇岭名，共策踰轮追穆满。
艳曲十首 其十。明代。胡应麟。 渌水荡涟漪，江南日暮时。吴姬木兰棹，越女竹枝词。恼杀横塘下，纷纷轻薄儿。
