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更莫叙寒温的上一句是“相逢唯说道”；下一句是“了知世相假”。
惭愧好舌根，常开大道门。世间三有事，实是不能论。
相逢唯说道，更莫叙寒温。了知世相假，俗理也徒烦。
诗偈 其二十五。唐代。庞蕴。 惭愧好舌根，常开大道门。世间三有事，实是不能论。相逢唯说道，更莫叙寒温。了知世相假，俗理也徒烦。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
凤凰台。宋代。任希夷。 只为羊车峦靓妆，会皇合殿烛无光。宫中不解嫁鹦鹉，台上安能来凤凰。
再来应是岁庚辰，珍重高年命屡申。早识云卿擅当代，不教疏傅独前人。
华茵联句朋犹昨，绮阁悬灯物共春。眠食倘彊思亟见，宴陪撒荔莫辞频。
沈德潜和韵有林壑已安仍恋主潞河归棹敢云遄之句因叠前韵赐之 其二。。弘历。 再来应是岁庚辰，珍重高年命屡申。早识云卿擅当代，不教疏傅独前人。华茵联句朋犹昨，绮阁悬灯物共春。眠食倘彊思亟见，宴陪撒荔莫辞频。
时秋积雨霁。宋代。毛直方。 酝酿丰年付老农，挽回凉信报诗翁。巫山久暗埋寒碧，湘水初明浴晚红。帘卷柳阴先得月，簟横梧影早嘘风。天公快我披云愿，万里乾坤一望中。
离维扬。宋代。宋伯仁。 不为鲈鱼忆故乡，只缘心事近重阳。鬓丝添得三分白，空被黄花笑一场。
商高宗陵庙诗。宋代。李廌。 筑岩胥靡继甘盘，此道寥寥不复存。古庙秋风尘黯黯，故陵烟树月昏昏。君臣难遇真千载，岸谷谁知旧九原。魏尚端能似颇牧，独无新梦到天阍。
江上四哀诗 其四 叶山人元阶。清代。姚燮。 叶君乎仲兰，果以忧郁死。平生千载期，一朝成逝水。自与弱冠交，百间不踰始。直恐寝食离，若将性命委。每约潜深山，十年读经史。动因多事故，飘泊异行轨。迩闻君病剧，吾已客千里。谁知慰问书，竟作墓前诔。意外得凶讣，有泪不能弭。黯绝一寸心，若堕九渊底。惨尔兄弟殂，茕茕各无子。大祧悬千钧，危哉一发恃。可怜伯道贤，遽等若敖鬼。身后馀遗文，茫茫付谁氏？遥知湖上楼，败叶飘故纸。咄嗟眼中人，存者尚有几。降殃必及善，天道或未尔。岂我叶仲兰，竟以忧郁死。
