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花兰变成香的上一句是“ 人有五般花”；下一句是“氤氲满故宅”。
人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。
有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。
缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？
文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。
早须归大宅，孝顺见爷娘。
诗偈 其六十四。唐代。庞蕴。 人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。早须归大宅，孝顺见爷娘。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
暮归山中。明代。蓝仁。 暮归山色昏，濯足月在涧。衡门栖鹊定，暗树流萤乱。妻孥候我至，明灯供蔬饭。伫立松桂凉，疏星隔河汉。
感寓 其十。明代。童轩。 丹山出异鸟，文采光陆离。高飞薄霄汉，虞网巧空施。昔当有虞氏，此鸟曾来仪。一鸣恊韶乐，千载应昌期。回观百鸟群，喧啾竟何为。
秋思四首 其一。宋代。陆游。 湖边一夜霜，庭树无秋声。懒不近笔砚，何以纾幽情。但有一睡耳，展转无由成。起拥地炉暖，坐待天窗明。
夜闻洛滨吹笙。唐代。张仲素。 王子千年后，笙音五夜闻。逶迤绕清洛，断续下仙云。泄泄飘难定，啾啾曲未分。松风助幽律，波月动轻文。凤管听何远，鸾声若在群。暗空思羽盖，馀气自氛氲。
