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有力任他骑的上一句是“受苦没人伴”；下一句是“棒鞭脊上楦”。
我见好畜生，知是喽罗汉。枉法取人钱，誇道能计算。
得即浑家用，受苦没人伴。有力任他骑，棒鞭脊上楦。
觜上著{金革}头，口中衔铁片。项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。
自种还自收，佛也不能断。
诗偈 其七十八。唐代。庞蕴。 我见好畜生，知是喽罗汉。枉法取人钱，誇道能计算。得即浑家用，受苦没人伴。有力任他骑，棒鞭脊上楦。觜上著{金革}头，口中衔铁片。项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。自种还自收，佛也不能断。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
赋得蛟龙得云雨。宋代。刘才邵。 贤能摅逸志，振迹比蛟龙。云雨时方得，烟霄路自逢。濯鳞沾帝泽，拥足脱尘踪。物外将轻矫，池中岂解容。依乘应有待，际会合相从。寄语怀才者，明时好奋庸。
送郑德新方伯致仕。明代。朱诚泳。 霄汉勋名喜致身，薇垣望重自西秦。心应许国终怀赤，鬓为忧民早博银。公道定知归太史，清朝无愧作閒人。从今勘破黄粱梦，习静虚堂养谷神。
重五日入山由苗栗至大湖。。梁成楠。 溪行有深湍，山行无寸土。当暑践炎石，似鱼游热釜。对岭见深林，林深防猛虎。杀人饮其血，手把髑髅舞。
留别定国侄。明代。李孙宸。 从子吾家彦，气骨负高奇。少小同铅椠，古道相与期。及予返休沐，竹林日追随。两雏赖教植，余亦借箴规。兹余复行役，相别出江湄。江湄深且浩，不及中所私。予游云已倦，汝策未逢时。日月不待人，行路苦逶迤。鴳飞抢榆枋，鸿羽渐云逵。黾勉事功名，莫使叹衰迟。
过吴幼时别业。明代。王醇。 岚里人家满，远栖人外闲。与君坐芳草，随意望南山。花气微风际，鱼苗新水间。苍苔见虎迹，未及夕阳还。
