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勿将性疲的上一句是“速悟尘劳”；下一句是“但此身彼物”。
智慧男儿，速悟尘劳，勿将性疲。但此身彼物，皆名幼化，多虚少实，不可追随。
万种缠绵，千般汨没，荏苒光阴老却伊。争如向，太玄真教法，讨论希夷。
乾坤荡荡无依。似一片、闲云出世奇。悟性宗合道，恩山易挫，神舟得岸，苦海难迷。
行满功成，仙游羽化，物外何如土底归。无佗事，要升天入地，俱在心为。
沁园春。宋代。丘处机。 智慧男儿，速悟尘劳，勿将性疲。但此身彼物，皆名幼化，多虚少实，不可追随。万种缠绵，千般汨没，荏苒光阴老却伊。争如向，太玄真教法，讨论希夷。乾坤荡荡无依。似一片、闲云出世奇。悟性宗合道，恩山易挫，神舟得岸，苦海难迷。行满功成，仙游羽化，物外何如土底归。无佗事，要升天入地，俱在心为。
丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。 ...
丘处机。 丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。
有所思。明代。周旋。 悲风起高树，阴云蔽朝阳。伊人在天末，地远道路长。驾言欲相就，车敝马玄黄。秋深气愈厉，孤雁正南翔。爰附尺素书，以寄我衷肠。飞高影渐没，蹙刺心内伤。
请告不允时陪巡长沙岁近除矣。。黄公辅。 去腊此时逐武冈，星沙今日又何忙。已舒暖意归杨柳，犹觉寒风透客裳。白发岂牵三尺绶，青山频结九回肠。告休未得如初愿，一片乡心度夕阳。
金坛王叟六十寿之。明代。王世贞。 同是缑山裔，况同花甲周。唯偏金坛隐，独领瑶池秋。瑶池碧桃若鸡卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇岭名，共策踰轮追穆满。
金刚随机无尽颂·如法受持分第十三。宋代。释印肃。 庾岭问南能，踏碓到三更。谁知憨俗汉，绍祖列传灯。
台湾竹枝词 其三。清代。谢金銮。 水仙宫外近黄昏，迤北斜看第几鲲。潮信来特沙卤白，乱星渔火簇城门。
