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人生天地两仪间的上一句是“当春不逐时妍”；下一句是“且住百来年”。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。
人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
木兰花慢（许侍郎奕生日十月二十四日）。宋代。魏了翁。 记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
答王司理霖佐高州见寄。。欧大任。 高梁鞭弭未能胜，台上行春不共登。白雪风流知郢下，青云车骑忆平陵。声闻岂但西皋鹤，搏起还看北海鹏。君自长安难久客，封书回雁且先凭。
偕容瞻公同年北上漫兴。明代。陈慧嶪。 雀舫翩翩发大江，江干瑞霭晓行幢。文章似锦裳堪补，意气如虹鼎并扛。万里浪头鳌驾六，五云天际凤飞双。与君共挟芙蓉锷，一扫群英力尽降。
感怀，和张公善领事用前韵。近现代。许南英。 孤亭终古吊风波，留守三呼唤渡河。南宋君臣伤播越，北胡献纳恣搜罗。万方民气含冤久，九士忠魂饮恨多！八百馀年光汉族，盈庭悬想载赓歌。
芦沟晓月图。元代。陈高。 芦沟桥西车马多，山头白日照清波。毡庐亦有江南妇，愁听金人出塞歌。
